Alleggerito ciononostante non troncato dalle guerre esterne, gia invece interrotto definitivamente da indivis diverso autore estrinseco la rovina :

denominazione comodo. Cfr. I. Pizzi, Le istituzioni politiche degli Irani, Ispezione italiana di sociologia, 6. 1902, 148. 3 Justi, Geschichte des alien

Selsk. Skrifter (7 Successione), i, i, Kobenhavn, 1907. 4 Cfr. Sarre-Herzfeld^ Iranische Felsreliefs, Berlin 1910. Les exemples de 1’emploi de la langue. 5 v. su per p. 133. –

(sopra gli herbedh: Christensen, op. cit. 36, 64), cui sinon deve, dietro la preparazione par si, la raccolta di nuovo gastronomia definitiva dei testi

pireo (societa del entusiasmo) da re di Adhur-Gusasp in Atropatene (Adherbegan), se qualsivoglia insolito dominatore soleva dirigersi sopra pellegrinaggio apiedi (da Ctesifonte) Christensen, op. cit., 66 n. 3. :

dello statp teocratico di nuovo insigne nel Dinkart. 15 Gelzer, Zwr armenischen Gotterlehre, Berichte d. sachs. Ges. d. Wiss. zu Leipzig, 48. 1896, 135 sg. [ 16 Dietro il Mazdeismo, il filoco cordiale doveva succedere al

La philosophic religieuse du mazdeisme Sassanides, (1884). II liturgia zoroastrico della esposizione dei cadaveri evo divenuto di tecnica generate durante Persia (cfr. riguardo a 17 Cfr. Casartelli,

Brandt, Die Mandaische Religion, Leipzig 1889; Mandaische Schriften, Gottingen 1893

per p. 117) al periodo dei Sassanidi: Agathias, 2. 23. 18 Conformemente Al-Yaqubi (Houtsma, i p. 179), gli Arsacidi non professavano la rito dei magi, bensi vivevano appresso le leggi dei Sabei, adorando

1967, 44 sg. ; cfr. U. Pestalozza, Una prevedibile base iranica del registro etiopico del lezione di Enoch, Rendiconti del R. Istituto Lombardo di scienze di nuovo lettere, 45. 1912, 997 sg. – R. Eisler, Weltenmantel u. Himmelszelt, Miinchen 1910, ha affascinato di far ‘

33 v. sopra verso p. 166. – Le chiavi tenute in giro dalla espressione Kronos-Saturnus nei monumenti mitriaci sono interpretate di

Akad. 1904, 29, 55 sg., 74, 102. – II avvicinamento Manicheismo dualista (dottrina delle ‘due radici’) anche il Mazdeismo (nonostante determinato indietro la formula zervanita) anche fatto dall’ armeno Eznik (v sec.) nei adatto trattato Contro le sette (trad. J. M. Schmid, Wien 1900,’ p. 94 sgg.). 24 F. Chr. Baur, Das manichdische Religionssystem, Tubind. Berlin. tra

manichea asseriva ad esempio i pri mi .fondatori avevano avuto rapporti sopra Persia durante sacerdoti Mithra (Cumont, Les mysteres de Mithra 3 Bruxelles 1913, 33

sopra a p. 165, 189]), davanti che tipo di col Mitraismo. 33 Cfr. Liiders, Sitzungsber. der Berlin., Akad. 1914, 95. 34 Tali element! sono messi con sicurezza dal Cumont, Recher-

Buonaiuti, Rivista degli studi orientali, 8 (1919), 444; cfr

35 Cumont, La cosmogonie manicheenne d’apres Theodore caffe Khoni, Recherches sur ‘le Manicheisme, i. – Circa 1’ eta di Teodoro, B. Vandenhoff, Die ‘Zeit des Syrers Theodor bar Kont,

37 Entro gli scritti di Mani c’ ancora indivis Sahpurakan, probabilmente con persiauo (Alfaric, Les.ecrit. manich. n. 48 sgg.). Appresso alcune usanze, Sahpur avrebbe aderito, temporaneamente, alia notizia religioiie: cfr. P. Alfaric, Les ecritures mani-

helm, Zeitschr. d. deutsch.! morgenl. Ges. 44. 1890, 150). 39 Cronaca di Tabari (trad, da Th. Noldeke, Leyden 1879), 47. 40 Sul Verita assoluta di Mani anche i frammenti come nell’eventualita che ne sono ‘

riuvenuti al Turfan (F. W. K. Muller, Handschriften – Reste mediante Estrangelo-Schrift aus Tttrfan, Chinesisch-Turkistan, Abhandlungen der Berlin. Akad. d. Wiss. 1904), cfr. P. Alfaric, ,

Les ecritures manicheennes, Paris 1918, n, 132 sgg. 41 Comunita manichee nel Turkestan. A tali comunita appartenevano le scritture manichee di cui nelle recenti esplorazioni, con ispecie nella regione di Turfan nel Turkestan orientate (H. Cordier, Lesfouilles en Asie Capitale, Journal des Savants, 1910; Liiders, Ueber die literarischen Ftmde von Ost-Turkistan, A. -voir Sitzungsber. d. Berlin. Ak. d. Wiss., 1914, 85 sg. Le Coq, Chotscho : facsimile – Wiedergaben der wichtigeren Funde der ersten k mobili three day rule. preziss. Expedition nach Turfan, 1913), sinon sono rinv’enuti numerosi frammenti (pubblicati da Salemann, Radloff, F. W. K. Miiller, A. von Le Coq: vedete, collettivamente, P. Alfaric, Les ecritures manicheennes, i, 129 sg.). ;